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第二十六章 士农工商论（第1页）

“商人……”谢云听得这句话，顿时哈哈大笑道：“商人又怎么了？”

柳紫烟略一犹豫，轻声说道：“自管仲治齐以来，有士农工商之分。古往今来，虽有巨商大贾，富可敌国。但无论如何，商人总是排名最末的。”

谢云一愣，摇了摇头道：“世上多有误解管仲分业四民之策。商人出身的管仲，是极其少数的重商主义者。管仲兴齐，用的正是商人的办法。他把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，实则是为了合理配置齐国的资源，提高效率。只是因后世发展，这一政策被误解罢了……”

柳紫烟似是第一次听闻这种“异端”的理论，连手上的粥米都放到石案上，忍不住好奇的问道：“配置资源，提高效率，这又是什么意思？”

谢云本不想再多言多语，见柳紫烟脸上弥漫着浓浓的好奇之色，便靠近坐了下来，自己盛了一碗粥米浅啜几口后，这才笑道：“姜氏齐国，乃春秋大国。但管仲为相以前，齐国内部国库空虚，外部与各邻国之间不断发生战乱。于是管仲在政治、军事、经济三个方面都进行了改革。”

“而商人出身的管仲，以其商人独有的天性，用妥协和谨慎的方式重建各种秩序，于是便有了‘四民分业，士农工商’之策。”谢云缓缓道：“所以管仲兴齐，用的正是商人的办法。故而司马迁评论他的当国之道时曰：‘其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡。’而他在经济上，便是把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。这就是士农工商最初始的由来。”

柳紫烟饮了一口粥，似乎是在思考什么，却是没有插话。

谢云眨了眨眼睛，继续说道：“管仲认为四民分业有四个好处。其一，同一行业的人聚居在一起，易于交流经验，提高技艺；其二，这样对促进商品生产和流通有很大作用；其三，营造专业氛围，使民众安于本业，不至于见异物而迁，从而造成职业的不稳定性。其四，无形中营造良好的社会教育环境，使子弟从小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握专业技能。”

“这就是士农工商的由来？”柳紫烟本也是聪明之人，仔细思考一番后，微微颌首道：“若是如此，的确为兴国安邦之大道。”

“正是如此。”谢云又喝了一口粥，缓解喉咙的干燥，这才含着笑，道：“这种专业分工、子承父业的制度让齐国的制造业技术领先于其他国家。我中夏神州向来为丝绸大国，而最早出现的丝织中心就在齐国首都临淄。当时临淄的丝织品远销海外，所以有‘天下之人冠带衣履皆仰齐地’的说法。”

谢云说到这里，也是微微一叹。

把社会各阶层按职业来划分管理，管仲是历史上的第一人，这种专业化的商品经济模式，是中国早期文明领先于世界的重要原因之一。

只是这种细致的职业化分工及世代相传的制度安排，到了如今却产生了高下尊卑之分。自秦以后，严格意义上的“四民分业”就被扬弃了，不过它成了户籍制度的雏形，而匠籍制度一直沿用到清朝。可是这种制度，与管仲当年的思想早已经是大相庭径了。

柳紫烟原本便是慧心巧思的女子，一番消化后，几乎完全明白了谢云的意思。

她原本并不像常人那样歧视商籍，倒也不会顽固的在这方面与谢云发生口角辩论，略一思索，抿嘴叹息道：“可惜后人先是用士子替代了军士，又将士农工商分为了四等。大唐对于商人的限制与歧视，虽不如秦汉那么严重，却也屡次颁布禁令。像五品以上的公卿，是不得亲自入市的。”

谢云微微一愕，倒也佩服眼前这少女的兰质蕙心。

唐朝的统治者视商贾为“贱类”，以工商为未利，严禁百官入市。像李世民就多次颁布禁令，五品以上，不得入市。这固然是李唐建国伊始，国基不稳需要扶持农业的需要，但这一政策无疑影响到了整个唐朝的国策。

像武周时期的令史张衡，本来已经是四品京官，且将升入三品。就因为在路旁买了一块新熟的蒸饼，于马上而食，结果遭御史弹劾，而未能升迁。

唐朝统治者对工商业卑视，加以种种的限制。这也使得原本勋贵云集的东市，其商业反却不如西市繁荣。

想到这里，谢云顿时笑了起来：“其实古时汉人并不轻商。殷商时期，人们都乐于且善于经商。所谓‘商葩翼翼，四方之极’，后世因此将从事买卖或交易者称为‘商人’。”

“只不过商亡周兴之后，周人在反思商朝灭亡的教训时，认为殷商之亡就是因为民众热衷工商而荒废了农业，造成民心浮躁，国基不稳。因此，周朝转而推行鄙视工商的重农政策。当然，这与周人原本便是农耕部族有关。”

柳紫烟饶有兴致的瞥了他一眼，微微一笑道：“于是便有了士大夫不杂于工商的说法，且一直沿用至今。”

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